經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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康樂富臺北說明會-康樂富有沒有平臺介紹從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富誰都可以加入嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康利富是不是能穩賺
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富加入有專人指導嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 愛康明有哪些特點
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
彰化團隊-康樂富有投資團隊嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
桃園團隊-康樂富月收入可以達到多少?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
別以為上帝沒有給你什么，他只是沒有讓你坐享其成 文/黃小平 最近，讀到這樣一段文字：我渴望力量，上帝卻給我困難，讓我強壯；我渴望智慧，上帝卻給我問題，讓我解決；我渴望勇氣，上帝卻給我危險，讓我克服；我渴望財富，上帝卻給我體力和頭腦，讓我勞動。 是啊，上帝不會直接給你所需要的東西，上帝那里也沒有現成的成果，上帝給你的只是一堆“原材料”，一切都要你去“組裝”、去創造，去付出辛勞、汗水和智慧。 有一個故事，叫《上帝的幫助》，說的是三個人經過千辛萬苦找到了上帝，請求上帝給予幫助。上帝問他們各需要什么幫助？第一個人說，他要一座大宅院；第二個人說，他要一個大農莊；第三個人說，他要一塊大金條。于是，上帝給了第一個人一堆磚頭，給了第二個人一把種子，給了第三個人一堆沙子。三個人你望望我，我望望你，心里納悶：上帝怎么給我們磚頭、種子和沙子呢？而上帝說，他已經給了他們幫助，給了他們大宅院、大農莊和大金條。三個人東瞧瞧，西看看，看到的只是不值錢的磚頭、種子和沙子，哪里有什么大宅院、大農莊和大金條呢？上帝說，他給別人幫助，從來都不給現成的東西。三個人離開上帝后，仔細回味上帝的話，終于悟出了其中深刻的道理：上帝那里沒有現成的成果，上帝給你一堆磚頭，就是要你用自己的勞動和智慧去建造一座大宅院；上帝給你一把種子，就是要你用自己的勞動和智慧去播種一個大農莊；上帝給你一堆沙子，就是要你用自己的勞動和智慧從沙里淘出一塊大金條…… 上帝不會直接給你所需要的東西，甚至有時，上帝給你的，是你所需要東西的反面。就如蓮，上帝給它的是污泥，卻成就了蓮出淤泥而不染的高潔；就如蛹，上帝給它的是繭子、是束縛，卻成就了蛹破繭而出的飛翔。 上帝那里沒有現成的成果，上帝不會讓你坐享其成，一切都需要你用一顆積極、樂觀和堅強的心去面對，去開拓，去創造，去付出辛勞、汗水和智慧。 蘋果之香，原來就是從被上帝咬了一口的傷口飄出 勵志小故事：上帝給誰的都不會太多 如果你不放棄，上帝定會來救你分頁：123
你為什么實現不了夢想？ 年底的朋友聚會，大家總忍不住“撫今追昔”一番，話題往往集中在回顧2012年的個人夢想實現情況。我突然發現，“成功實現夢想的人總是相似的，而不成功的人則各有各的問題”。作為一個療愈中的“夢想實踐重度障礙者”，我深深地感到，盡管今天“夢想”這個詞已經快被人談濫了，我還是非常希望和大家一起探討關于實踐夢想的幾個常見障礙，以及可能有效的應對方式。 第一種：“尋夢”障礙 有些朋友說，我相信一定有什么事情是我特別想做的，是我一生的夢想和追求，只是我還不知道這件事到底是什么。我自己也有一些興趣，但看上去都不像“一生的夢想”。于是，關于夢想的實踐始終陷在第一步的尋找僵局中，不知何去何從。 我曾經就屬于這樣的一類人，一遍又一遍追問自己，究竟什么才是自己的夢想，卻始終找不到一件事，可以讓我激情澎湃到非做不可。于是，在這種苦苦的追問而不得的情況下，我對自己失望透頂—一個人居然連自己的夢想都不知道！ 哈佛大學幸福課中有一句話：“幸福是一個連續的過程，不存在一個節點，達到就是'幸福'，幸福不是非此即彼的狀態”。 我想，人生中有諸多問題皆是如此，比如夢想。 我們的確可以更清楚自己的夢想，但不存在一個節點，在此之前我不知道自己的夢想，一旦達到，我就瞬間領悟。對于夢想來說，我們都是逐漸清晰自己要做什么。對于所有在追求夢想的人來說，每一天都在路上。每一個當下都既是探索，又是答案；每一次行動都就既是過程，又是結果。 “夢想”不是個靜止的名詞，而是一個連續的狀態，在動態中不斷發展和變化。 因此，“夢想”需要重新定義。對每個人而言，不存在一個固定的東西懸在一個節點，專等你去發現。“夢想”是一個相對概念，我們只能說“當下”的你認為xx是你的夢想，但時過境遷，夢想也會發生改變。 正如人的興趣會隨著年齡的增長和閱歷的累積而改變，“一生的夢想”是個偽命題，真正的說法是：現階段，你最想做什么？不用去絞盡腦汁思考未來十年的長遠目標，因為現在的你無法給出一個屬于未來的答案，你給出的只是“預測”。你無法說：我十年后想當一個作家，你只能說，我現在想當作家。在時間軸上，向回看，可以給結論，但向前給，給出的都只是預測。 所以，當下的愿望，當下想做的事，無論大小，是我們最該滿足的——無論它是否看上去像是將要持續一生的夢想。當你實現了當下的夢想，在下一個時刻到來時，未來的你自然會明白未來的答案。今天的你無法給出明天的答案。你問：十年后我想成為什么樣的人？而這問題的關鍵在于：現在的我認為十年后我應該是什么樣的人？ 進一步反思，我們在問關于未來的問題時，常常省略了隱含的前提，于是總是覺得看不清未來，覺得自己關于未來的想法非常模糊。其實，當我們每一個人可以回答自己“此刻我最想做什么”，你便已經得到了關于“人生”的答案。因為“人生”只存在于當下，此刻的你已經擁有此刻關于夢想的答案。 第二種：“夢想實踐”障礙 年初的時候，找來一個嶄新的筆記本，認真地在上面寫下明年的夢想：“旅行，讀書，學畫畫，游泳，學xx ……”啊，光想想這些事情就分外美好啊！一年過去了，本子還是嶄新的，那一頁紙上的夢想依舊停留在紙上，居然一個也沒有完成！ 我想大多數人都有過這樣的困境——明明有自己想實現的夢想，卻總是沒有付諸實踐。這個問題比較復雜，需要分情況討論。 1.目標太高，難以實現。比如，你的夢想是明年讀完100本書，可是你之前一年最多只能讀20本書，而且讀書速度也比較慢，那這樣的目標就非常有挑戰，實現的可能性便降低了很多。調整夢想，讓它更容易實現，也許，把100本減為50本是一個更可實現的目標。 2.實現夢想的動力不足。也許，你每年都會把學彈鋼琴放在自己的夢想清單里，但每年也沒能付諸實踐，這個時候，你可以問問自己：我真的想學彈鋼琴嗎？這真的是我明年一定要實現的夢想嗎？我做這件事希望獲得什么？也許，有的人只是希望培養自己在音樂中的自信，也許有的人只是希望在年會的時候露一手，——這樣的目的對自己內心的觸動夠強嗎？如果有非常強的觸動，收獲的價值非常重要，那么行動力自然會高一些；如果不夠強，目標實踐起來當然很困難。多問自己為什么要做這件事，也許你會意外的增強實現夢想的愿望，也許會意外發現自己真實的愿望，調整夢想。 3.缺乏持續行動力。很多人都曾被“半途而廢”這個詞詛咒多年，許多夢想做做停停，年底一看，收獲堪憂。我曾經覺得“堅持”是自己特別欠缺的一個品質，直到最近一個朋友提醒我以自己喜歡的方式實現夢想，因為當你試圖“堅持”一件事的時候，那其中一定隱含了一些讓你無法堅持的內容，如果我們可以變通的把對自己比較難以“堅持”的地方換成讓自己舒服的方式，實現夢想的行動力自然會增強許多。比如，我一直想練習瑜伽，但是很難做到每天晚上去瑜伽館練習，其實，如果我把練習瑜伽的時間調整為其他時間，如果把學習瑜伽的方式從跟著瑜伽館的老師學變通為看視頻學習，這件事情就不那么難以堅持了。 此外，如果我們掌握一些提高行動力的方法，夢想實踐之路走起來也會順暢許多，比如：將夢想分解成小而明確的目標，給自己達成目標設置及其誘人的獎勵和及其痛苦的懲罰，與朋友結成“夢想實踐小組”，相互支持和鼓勵。 第三種：“多夢癥” “多夢癥”故名思議，就是擁有太多夢想，每一件事都去做，每一件事又都沒有做好。非常慚愧，2012年，我就患上了“多夢癥”。 2012年初，我決定去嘗試一切喜歡的東西，不管結果和意義。然后，我開始學習佛學，花道，茶道，易經，瑜伽，繪畫……然而，在這令人眼花繚亂的瘋狂嘗試中，我偶爾會升起一種厭倦——關注的東西太多，每一樣都是我喜歡的，可每一樣又都淺嘗輒止，沒有深入研究。就如一個口渴的人去打井，每個井都只挖了淺淺的幾鍬，結果沒有打出一個井，忙活了半天，還是口渴。 回看今年對所有興趣的嘗試，我深深地感覺到，對于夢想的實現來說，All is nothing. You want everything, you lose everything. 對夢想做減法，集中精力，專注地做好一兩件事就非常不容易了。而做到對夢想做減法的前提是：了解自己，相信自己。 了解自己。有時，我們瘋狂地投入所有的興趣和愛好，看似在實現夢想，其實，只不過是不夠了解自己，沒有認真地思考自己究竟熱愛什么罷了。《少年派的奇幻之旅》中說，你什么都信，其實你什么都沒信。是的，那些什么都要的人，究竟想要什么呢？那些什么都想學的人，究竟想學什么呢？（勵志文章 www.lz13.cn）在什么都想學的背后，究竟藏著怎樣的信念和價值觀？你是因為興趣還是因為恐懼？你是真的感興趣，還是害怕自己不了解所有的事情，怕自己錯過了什么？我們真的了解自己嗎？ 相信自己。你相信自己有能力實現自己的夢想嗎？對我來說，我學了那么多東西，只不過是我不敢真正選擇一到兩件最感興趣的事去鉆研罷了。因為，如果我投入在10件事情上，都沒有學精，我可以說那是我的精力不夠，可是，如果我今年只做了1件事，又沒有做好，我不敢承認是自己太笨，沒有天賦。——說到底，我真的敢去嘗試自己內心最深處的渴望嗎？我敢說，我明年，甚至未來3年，我就是要把所有的精力都放在我所最最渴望的這一兩件事情上，去付出，去學習，去精進，我敢嗎？以前的我，真的不敢。 最近，一個朋友問，“如果你做什么事情都不會失敗，你最想做什么？”我又一次發現，近10年以來，每一次問自己夢想是什么，我從來沒有改過答案——當作家和旅行。一晃都10年前就明確的夢想了，我又為此做了什么呢？我今年學了那么多東西，也認真寫了那么幾篇文字，也曾經立下明確目標說，我今年要完成15篇文章，但是，我內心里，從來沒有相信過，我真的可以當一個作家。從內心深處，我認為自己既沒有那樣的才華去寫出什么像樣的作品，也沒有那樣的毅力去將寫作作為一個長年累月從事的事情。是的，我在潛意識里都不相信自己可以當一個作家，雖然，我無數次告訴別人我擅長寫作，我想當一個作家。所以，你真的相信自己可以實現自己的夢想嗎？還是你用瘋狂的追逐麻痹自己，不去做真正該做的事情？ 尾聲 寫了很多關于夢想實踐中的問題和反思，最后，我想說，夢想并不是一件什么大不了的事，有夢想沒有什么值得驕傲的，沒有夢想也沒有什么可自慚形穢的。人生不過數十載光陰，只要能夠如其所是地過自己的生活，做到身心合一，不必被“夢想”這個概念所限制，活得反而擰巴、糾結。如果你恰好有夢想，Just do it! 人人都有夢想，可夢想未必都能實現 帶上夢想，負重前行 少年，你的夢想都死到哪里去了？ 我溫和，但并不代表沒有夢想 你敢說，你已經為夢想竭盡全力了？ 向日葵不放棄陽光，我便不放棄夢想 相信夢想就一定會有奇跡 關于夢想的文章 有夢想的人生不寂寞 每天叫醒的不是鬧鐘而是夢想分頁：123
既為必然之事，那就輕快地加以承受 文/盧化南 在紐約市中心辦公大樓里有一個開貨梯的人，與別人不同的是，他的左手齊腕被砍斷了。一天，有人問他少了那只手會不會覺得難過，他說：“不會，我根本就不會想到它。只有在要穿針引線的時候，才會想起這件事情來。” 在阿姆斯特丹有一家15世紀的老教堂，在它的廢墟上留有一行字：事情既然如此，就不會另有他樣。 在漫長的歲月中，你一定會碰到一些令人不愉快的情況，它們既然是這樣，就不可能是那樣。 因此，要樂于接受必然發生的情況，接受所發生的事實，這是克服隨之而來的任何不幸的第一步。惟有學習坦然面對失敗和痛苦才能擁有真正的幸福，讓生命中無可避免的困境、失敗、障礙、疾病與痛苦都轉變成創造成功、奇跡與完美的力量。 很顯然，環境本身并不能使我們快樂或不快樂，我們對周遭環境的反應才能決定我們的感受。必要的時候，我們都能忍受得住災難和悲劇，甚至戰勝它們。我們也許以為自己辦不到，但我們內在的力量卻堅強得驚人，只要肯加以利用，就能幫助我們克服一切。 但這并不是說，在碰到任何挫折的時候，都應該極力忍耐接受，那樣就成為宿命論者了。不論哪一種情況，只要還有一點挽救的機會，我們就要奮斗。可是普通常識告訴我們，當事情是不可避免的——也不可能再有任何轉機時——為了保持我們的理智，就請不要再“左顧右盼，無事自憂”了。 沒有人能有足夠的情感和精力，既抗拒不可避免的事實，又能利用這些情感和精力去創造新的生活。你只能在這兩者中間選擇其一，你可以面對生活中那些不可避免的暴風雨，彎下自己的身子，你也可以自不量力地去抵抗而被摧折。能在一切環境中保持寧靜心態的人，都具有高貴的品格修養。我們要努力培養自己心理上的抗干擾能力，冷靜地應對世間的千變萬化。“任憑風浪起，穩坐釣魚臺”.這“臺”就是寧靜的心靈。 賢明的唐堯擔任部落首領幾十年，人老了想找個接班人。于是，聰明賢能的虞舜成為被考核的對象。虞舜有個后母所生的弟弟像，幾次挑唆父親和后母加害虞舜，虞舜一點不記仇，仍然孝順父親，愛護弟弟。虞舜和氣謙讓，人們樂意與他和睦相處，他居住的地方也由偏僻的鄉村變成了熱鬧的城鎮。唐堯賞給虞舜一架名貴的琴、許多衣料，又為虞舜修建了糧倉。像看見舜家富裕了，十分妒忌，多次想加害他，虞舜仍然和原來一樣對弟弟十分友好。唐堯經過考察認為虞舜品德高尚，又有才能，便把部落首領的位置讓給了虞舜。這就是歷史上有名的禪讓。 虞舜能夠坦然面對即將發生的一切，面對任何人對自己的態度，保持自己的真誠與善良，也正是因為他做到了這些，才獲得了人們的愛戴和至上的權力。 北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因為有求必應，因此專程前來這里祈禱、膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這么多人的要求，覺得于心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。有一天他祈禱時，便向耶穌表明這份心。意外地，他聽到一個聲音，說：“好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什么、聽到什么，都不可以說一句話。”這位先生覺得，這個要求很簡單。于是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。 來往的人絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍著沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。 有一天來了一位富商，當富商祈禱完后，竟然忘記手邊的袋子便離去了。他看在眼里，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說；接著來了一位窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開里面全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。 十字架上偽裝的耶穌看在眼里，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安的。正當要離去時，富商沖進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究竟，兩人吵了起來。 這個時候，十字架上的假耶穌終于忍不住，遂開口說話了。既然事情清楚了，富商便去找撿了他錢的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。真的耶穌出現了，指著十字架上的人說：“你下來吧！那個位置你沒有資格了。” 看門人說：“我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？” 耶穌說：“你懂得什么？那位富商并不缺錢，他那袋錢不過是用來嫖妓，可是對那窮人，卻足可以解決一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。” 這是一個聽起來像笑話的故事，卻透露出：“在現實生活中，我們常自認為自己的想法才是最好的，但往往事與愿違。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存感激。” 人生的事，沒有十全十美。 馬斯洛曾說：“心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在當下。” 愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最后完成自己、升華自己。 忍得了屈辱，才能成就大事 千萬別被不必要的“包袱”壓垮 不要被偷懶的馬拉進失敗分頁：123
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